را مىشمرند وفنسى « 1 » را نمىشمرند پس ديگران به عكس باشند وعراقي وشامي قاعا صفصفا « 2 » را مىگيرند وكوفي منّى هدى « 3 » وزهرة الحياة الدّنيا « 4 » را هردو نمىگيرد . وشيخ سخاوى « 5 » - رحمه اللّه - در جمال القرّاء آورده كه أهل عدد كس هست كه اختلاف را در هفده آية مىشمرد يعنى در چهار محل ديگر كه شامي به عدّ آن منفرد گشته ، كه آنها ولا تحزن « 6 » وفي أهل مدين « 7 » ومعنا بني إسرائيل « 8 » وأوحينا إلى موسى « 9 » اند اختلاف را نمىشمرد . « 10 » وفواصلش بر شش حرف است بر الف ولام وميم ونون وواو وياء تحتانى . صد وبيست ويك آية است ( ا ) ، يك آية ( ل ) معنا بني إسرائيل « 11 » ، ودو آية ( م ) من اليمّ « 12 » ، وما غشيهم « 13 » ، ودو آية ( ن ) في أهل مدين « 14 » ، ولا تحزن « 15 » ، ويك آية ( و ) إذا « 16 » رأيتهم ضلّوا « 17 » ، وبيست ويك آية ( ى ) . سورهء أنبياء « 18 » نزد كوفي صد ودوازده آية است ونزد ديگران يازده پس اختلاف در يك آية خواهد بود كه آن ما لا ينفعكم شيئا ولا يضرّكم « 19 » است كه نزد كوفي آية است . وفواصلش بر دو حرف است بر ميم ونون . ( م ) شش آية است ، ( ن ) صد وشش . سورهء حج « 20 » هفتاد وهشت آية است نزد كوفي ، وهفت است نزد مكّى ، وشش است

--> ( 1 ) . همان . ( 2 ) . آية 106 . ( 3 ) . آية 123 . ( 4 ) . آية 131 . ( 5 ) . أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد همداني سخاوى ( متوفى 643 ه . ق ) عالم قرائت ، أصولي ، لغوى ، مفسر وشاعر بود . أصل أو از سخا ( در مصر ) است ولى در دمشق سكونت داشت وهمانجا درگذشت . از آثار أو مىتوان به كتاب جمال القرّاء وكمال الإقراء ، شرح قصيدهء شاطبيّه ، وشرح قصيدهء عقيله اشاره كرد . ( ر . ك : معرفة القرّاء الكبار ، صص 341 - 340 ؛ الأعلام ، ج 2 ، ص 332 ) . ( 6 ) . آية 40 . ( 7 ) . همان . ( 8 ) . آية 47 . ( 9 ) . آية 77 . ( 10 ) . ر . ك : جمال القرّاء وكمال الإقراء ، ج 1 ، ص 448 . ( 11 ) . آية 47 . ( 12 ) . آية 78 . ( 13 ) . همان . ( 14 ) . آية 40 . ( 15 ) . همان . ( 16 ) . س : إذا . ( 17 ) . آية 92 . ( 18 ) . س : الأنبياء . ( 19 ) . آية 66 . ( 20 ) . س : الحج .